bet9九州揭秘日本古代社会的三大性守护神_历史频道bet9九州揭秘日本古代社会的三大性守护神_历史频道

  日本是保留性崇拜风俗的国家,三大性守护神——“双体道祖神”、“金精大明神”、“金魔罗神”,主导了日本性器崇拜的信仰。

  1854年美国佩里将军的舰队在神奈川下田停泊期间,看到了当地人各种奇怪的风俗。在给美国国会提交的《佩里舰队日本远征记》中记录了“下田公众浴场”男女混浴的石版画,指出日本民族是不知羞耻、放荡的民族。混浴风俗引起舰队士官们的嫌恶感,此后日本人混浴风俗在西方传开。图绘是大浴场男女裸体混浴的场面。钱汤(浴池)的男女大浴房之间,悬挂有遮掩男女两界的隔板,隔板距地面留有一个称作“石榴口”的大开口,蒸汽从大开口通过,弥漫男女两界。可是在雾气腾腾浑浊的蒸汽环境中,不良裸人会穿越石榴口闯入彼界,浑水摸鱼扰乱风纪。

本文摘自后浪出版社《明治维新的国度》 宗泽亚著

  日本人的性风俗曾经让初登岛国的西洋人惊叹,传教士曾经留下轻蔑鄙视的感想,“大街上妇人们不掩盖自己的前胸,步行中会露出腿臀。男人们的前部仅掩盖半面,堂而皇之地行走在街上。”“日本是我所见异教国中最淫靡之国。”“由于日本人的和服轻快宽大,里面没有内衣,平常就赤裸地套在身体上,很容易露出身体。”从西洋人文明的视角来看,日本是野蛮的未开化土族,需要接受文明世界的文化洗礼,才能成为文明的国家。

  日本传统的“性”自由化从明治维新以后,开始受到政府的全面干涉。为了给西洋人留下文明社会的良好印象,明治四年(1871)政府发布《裸体禁止令》,严厉取缔裸体风俗。明治五年(1872)东京府实施《违式注违条例》,禁止室外裸体暴露和贩卖淫秽物。条例公布后给警察带来了繁重的任务,到处强制撤去店铺和民家悬挂的、象征男性器的“金精神”偶像。政府的反对意见认为:“如果说不能裸脱暴露肌体,那么尊贵的释迦牟尼的裸肌,又该如何解释呢?”“日本人的裸体和性,没有直接的联系,暴露身体并非企图唤起性的兴奋。”公开为本国裸露文化辩护。日本人无顾忌的裸露文化成为外国人好奇和轻蔑的对象,使日本人萌发出对裸体的羞耻心,裸体观开始发生变化。从1869年至1875年,政府连续发布《混浴禁止令》,禁止年龄12岁以上的男女混浴。

  日本传统性的裸露文化,是爱知县尾张小牧市田县神社有1500年历史的“丰年祭”。明治以降,“丰年祭”作为日本的传统文化受到重视,每年三月十五日举行祭奠。祭日最令人欢呼瞩目的活动,是众人抬着一尊装载巨型木雕男根的神柜巡游,柜内巨型男根长2.5米,直径50~60厘米,以200~250年树龄的高价木曾丝柏,精密雕刻制作而成。对巨型男根的祭奠,象征五谷丰登、万物育成、子孙繁荣的祈愿。十余名虔诚的男子将巨根神柜担在肩上,伴着洪亮的号子,在男女老少狂热人群的簇拥下,堂皇巡游在大街闹市之间。明治初期,田县神社“丰年祭”的巨型男根上配有雌性神偶,明治十八年(1885)因风俗管制的原因,雌性神偶人形和巨型男根分离,只留下巨型男根木雕。田县神社附近的大县神社还供奉母性象征的守护神“玉姬命”,是恋爱、育子、安产的神。年轻情侣、中年夫妇、盼子盼孙的男女,在这里祈祷许愿。

  日本是保留性崇拜风俗的国家,三大性守护神——“双体道祖神”、“金精大明神”、“金魔罗神”,主导了日本性器崇拜的信仰。日本古代对男根崇拜超过对女阴的崇拜,多种多样的男根性神偶像,是男女信徒们疯狂的信仰物。

  “双体道祖神”是阴阳双体外形相交的石神,多设置在路旁或十字路口镇邪扶正,具有威震祛邪的魔力,能抵御外来邪恶和疾病,保护旅人的安全。双体道祖神对凡人宽宏慈祥,人们祈祷祂为民招福、除灾、五谷丰登、结缘、夫妇和睦、安产、多产、子孙繁荣、疾病快愈。江户末期,当欧美人登上这个封闭了250年的岛国时,被许多奇异的现象迷惑。在道路、十字路口、田地间、桥栏杆上,经常能看到竖立涂布红色的木刻柱或石雕的男根造型物。当时,这些“双体道祖神”的石像,是为了告诫诸藩参勤交代路过的武士,阻止梅毒性病在江户传播而设立的守护神。

  “金精大明神”起源于十六世纪初,神体是用金属、石材、木材做成的男根,属于男根信仰的神。金精男根神外表金色耀目,能保佑五谷丰登、结缘、安产、防治性病。江户时代娼家的神棚上都供奉金精大明神,以求好运、生意兴隆。“金精大明神”传说是铁挺阴茎、肾强阳壮的性神,信奉此神阳根无病者精力补足,阳根萎靡者充精壮势。

  “金魔罗神”是金山神社的神,分布在日本全国各地,是保佑结缘、安产、除厄运、医治性病的神。每年一月二十八日山梨县北巨摩郡双叶町金刚地,举行例年一度的祭典。金魔罗神拥有一副巨大的男根,必威体育下载,祭日中,信奉者用面粉做成男根女阴形状的大饼,在仪式中进行阴阳交合祈祷神灵保佑。

  日本人性器崇拜的起源和古代农耕稻作的背景有关。七世纪后半叶,大和朝廷每年阴历二月四日举办“祈稔祭”,祈祷五谷丰登。当时一些农家男女在稻田间特意安排交合性事,他们相信在稻田间的性事会感应稻谷孕穗,促进大地的生产能力,祈祷丰收多产的祭典因此和性关系发生了关联。农家到了插秧的季节,会请来漂亮的处女,面向田神举行插秧开奠仪式。姑娘唱着田神情爱的民歌,农家哼着男女交欢的小调,祈祷五谷丰登。祈祷五谷丰登的祭典逐渐成为一种娱乐形式在民间信仰中展开。

  爱知县西尾市热池的八幡社,每年一月三日举行御田植祭。祭日里,信奉者三人身穿红色和服,臀股后部悬挂一具用大萝卜雕刻的男根,随着鼓点跳跃旋转,缓缓向神社方向移动。到达神社后,必威,神职寺人宣读祝词三唱万岁,全体合唱田植歌。信奉者身上佩戴的萝卜男根,据说是祭典仪式中最神圣的崇拜物。男根埋在田地里,可防御蝗虫毁坏稻谷;男根祭放在家中,可防雷击损害房屋;男根做成菜肴食下,可治疟疾不患夏病。

  日本人在女阴崇拜的“神视观”中,也流传很多象征女性器夸示的文化,在各地都有女阴崇拜的民俗遗迹,如青森“石户缘结石”、山形汤殿山“母阴神体岩”、福岛“女形石”、松川“女泣石”、枥木“抚石”、那须“御前岩”、馆林“山王大权现”、奥多摩“姬石观音”、镰仓“政子石”、修善寺“玉门石”、三重穴川“自然女阴石”、奈良水谷神社“女阴石”、九州小仓“迁岩样阴石”、宫崎“天岩户洞窟”,等等。神户附近的一间神社,在巨大的石坛上耸立一尊1.3米高的男根,旁边竖立一具大型处女的阴门。日光汤元湖的金精岬男根祭坛,宇治山田的伊势神宫男根女阴祭坛,横须贺波止场的男根神社,镰仓寺院的男根基础石等地的性神形物,都留下许多扑朔迷离的神秘传说。各地神社祭典的金精大明神祭坛下,摆放着很多信者的供牌,九州bet9网站,上面写着“腰下万病灵验”、“长生不老”、“孕妇有效”、“母子健康平安”的祈愿。在神社的祭坛箱内,还堆放很多木刻的男根,信者带回家中摆在祭坛上。据说其神力可以治愈性病,解除阳痿阴冷的痛苦。

  在日本人性崇拜的世界观里,性器作为一种信仰,能给人的精神境界增添强大的内续力;性器作为一种性爱介质,能给性行为带来无限至上的欢愉。性器在神秘之物、魅惑之物、神圣之物的精神感觉中,激发出人类潜在意识和空想,成为男女信徒神圣的偶像。明治时代,民间神道传承的“性”信仰文化,被解释成褊狭、愚昧、蛊惑人心的说教,被视为低俗文化和迷信思想而遭到否定,民间流传的很多民俗祭事也被禁止和破坏。政府强行转换国民的精神信仰,把天皇树立为日本人精神世界的新“神”。日本人为造就国家“神”的意识形态,中断了太古以来日本人《古记事》、《日本书纪》、《古语拾遗》、《宣命》信仰的神典。明治维新推行民间信仰政策的结果,使民众失去了对本民族自古以来文化和神明信仰的传承,一代新概念的天皇之神诞生。

(责编:谭文娟) 相关的主题文章: